藥師佛（藥師如來），全名作：藥師琉璃光佛（藥師琉璃光如來），為佛教東方淨琉璃世界之教主。以琉璃為名，乃取琉璃之光明透徹以喻國土清靜無染。
藥師佛與釋迦牟尼佛、阿彌陀佛為「三寶佛」，亦稱橫三世佛。在佛教內，東方藥師佛與西方阿彌陀佛被視為解決眾生生死問題之兩大並行佛陀，中央釋迦牟尼佛。藥師佛法門除同樣鼓勵命終往生淨土外，還著重強調可蒙藥師佛願力加被，以求現生即得安樂利益，增福延壽，消災免難，清除修行路上重重障礙。佛教界有說法認為橫三世佛為一體，只是為了渡眾生而化身為不同的形貌。
藥師佛之形態
- 漢傳佛教一般流傳的形像為螺髮形，左手持藥壺，右手結施無畏印（或與願印）。
- 據藥師琉璃光王七佛本願功德念誦儀軌供養法載，藥師佛之形像是左手執持藥器（又作無價珠），右手結三界印，著袈裟，結跏趺坐於蓮花臺，臺下有十二神將。
- 藏傳佛教一般流傳的形象為藥師佛身藍相好莊嚴，左手持缽盛滿甘露，右手持訶梨勒果（訶子藥）。
藥師佛 ,因為泰國在佛身中加入一個符珠(勁)，當搖動的時候要發出鈴聲，故名“拍勁”，意思就是“鈴佛”， 是少數於大乘及小乘佛教裡共同尊崇之佛祖的另一種造型，盡管大乘佛教有諸多不同的說法，但都是有共同的地方~就是保佑健康，遠離百病，在泰國這南傳佛教國家， 部分佛寺會發行一大一小的一對裝，大的有鈴聲，而小的没有，所以小的另有其名叫“拍猜”，是戰勝、勝利的意思。
泰國最先引進及製作藥師佛(拍勁 )的就是曼谷非常著名的善見寺了。據說善見寺主持「聖僧沈加拉劈」（泰國第十二任僧王），於佛曆2450年（公元1907年），當時年青的大師的師傅患了重病，病情垂危，得知在皇宮內存放了一尊從東方傳來的藥師佛，據聞此聖物擁有冶病的神力工效，大師於是問准當時的泰王借出聖物，並加入聖水頌經，其師喝下聖水後，不久即奇蹟地康復了。大師對此聖物深表謝意，所以決意研究及製作藥師佛。及後各大小廟宇也仿效善見寺督制拍勁佛，而藥師佛亦因而得以在泰國推廣至平民百姓。
藥師佛普及後，除了原先治病保平安功效外，在督制及開光過程中還加入了其他多種經文和聖料，以助善信成願、清孽障、保平安健康及增進財富，所以藥師佛在泰國是廣受從商及各行人士供奉及佩帶的。
